Inevitablemente, este artículo provocará la ira de Fantasma de Tsushimasus más fervientes admiradores. No hay forma de escapar a ese destino, así que comencemos este artículo con algunas respuestas a críticas inevitables.

En cuanto al juego en sí, lo veo bien. Al principio estaba bastante enamorado de ello, pero nunca hasta el punto de renunciar a mis capacidades críticas para apreciar racionalmente la experiencia. O en términos simples, lo aprecié y amé por lo que era sin elevarlo más allá de tal punto.

Más adelante en el juego, si bien el combate sigue siendo fluido y divertido en su mayor parte, la ilusión de que las misiones tuvieron algún impacto en el estado del mundo se evaporó. El mundo simplemente no está vivo, ni responde dinámicamente a tus acciones, pero a pesar de esto, me encontré bien con lo que era el juego: un patio de juegos con experiencias guiadas dispersas.

Dos objeciones comenzaron a persistir a lo largo de la experiencia. El más frecuente de los dos fue el fallo esporádico de la mecánica del juego. Esto, que ocurre con mayor frecuencia durante los duelos, resultó en innumerables muertes y frustración hasta el punto de que los duelos perdieron gran parte de su disfrute. Dejando de lado el natural disgusto por haber eliminado todas las mecánicas fantasma del juego para facilitar la mecánica. Consejo profesional si aún no has jugado, invierte en los conjuntos de movimientos, no en los poderes fantasma al principio, y los duelos se vuelven manejables.

En segundo lugar, y más pertinente a este artículo, la cuestión persistente de que este no era el antiguo Japón. Las mujeres suelen ser estoicas pero no ocupan sus roles tradicionales cohesivos durante la mayor parte del juego. Se ve a los hombres llorando, sin defender sus hogares o incluso actuando como se esperaría que actuaran según la tradición.

Incluso una breve comprensión de estas normas tradicionales ofrece a cualquier observador de la historia una bella imagen de las sociedades antiguas. En su lugar, y esto ya es un poco temprano, es un facsímil de lo que tradicionalmente se retrata como sociedad europea medieval: sin roles de género, sin estratos de culturas, educación y clases. Solo un mar inútil de NPC a la deriva sin ninguna realidad vivida en el mundo que ocupan.

Eso no quiere decir que el juego no tenga una historia decente, momento a momento. Lo hace y, en ocasiones, está muy motivado por las emociones. No es perfecto de ninguna manera, te hace cuidar de los personajes hasta que introduce la interseccionalidad en la mezcla. Ya sea haciendo que mujeres y hombres sean indistinguibles entre sí, hasta personajes femeninos feos, pero personajes masculinos muy atractivos, o historias LGTB.

A continuación, inevitablemente seré acusado, como ya lo he sido en otras conversaciones, de no gustarme el juego o disminuir su valor al decir que no es históricamente exacto. Para mí, a menos que un juego se anuncie como históricamente exacto, no me importa si es históricamente exacto. En su mayor parte de todos modos. Mi disfrute tampoco se debe a que un juego sea históricamente exacto. Aunque Kingdom Come fue fantástico, sería una mierda tener cada experiencia confinada a una estricta adherencia a la precisión histórica.

Con Ghost of Tsushima, tenemos dos elementos para esta crítica. En primer lugar, durante la presentación y la publicidad inicial del juego, los desarrolladores afirmaron que el juego era históricamente exacto, con la excepción de algunas modificaciones para permitir que la historia se desarrollara.

Esas modificaciones incluyen que el señor y el personaje principal sobrevivan al asalto a la playa. Mientras que en la vida real nadie lo hizo, y al principio los japoneses intentaron negociar con las fuerzas mongolas antes de verse obligados a luchar. La lucha también duró un día completo antes de que los japoneses fueran derrotados durante su última carga de caballería.

Kublai Khan, el verdadero cerebro detrás de la invasión, nunca puso un pie en la isla. Tampoco ninguno de sus familiares. Simplemente no tenía mucho valor y, de hecho, su ira fue provocada por el Shogun que se negó a someterse ante los mongoles.

Aún así, estos elementos permiten una historia contada por un antagonista inteligente y enigmático que utiliza algunas de las estrategias reales de los mongoles.

Por último, esta queja no niega ninguno de los éxitos del juego ni el disfrute que he experimentado. Estoy decepcionado, por decir lo menos, con cómo se desarrolló finalmente el juego a lo largo de su curso, pero no es un juego sin mérito.

Dicho todo esto, espero con interés las críticas que vendrán de personas que no leyeron esto e inevitablemente utilizarán uno de los temas abordados. Sin más, al evento principal. Advertencia de spoiler más allá de este punto.

Durante el transcurso del juego, Daisuke Tsuji poco a poco se hace conocido como el Fantasma al abandonar las viejas costumbres que han gobernado a los samuráis durante décadas. Esto llega a un punto crítico después de que envenena a los mongoles y mata a su comandante, su antiguo mejor amigo. Por su comportamiento, su tío, que está a punto de adoptarlo, le exige que culpe a la mujer que le salvó la vida por todo el asunto, porque el Shogun le exigirá una cabeza por este acto de deshonra. Tsuji se niega y proclama que él es el Fantasma en un momento triunfal en el que se opone a la tradición para salvar a su pueblo. Sólo para que el Shogun lo llame para que lo juzgue por sus actos deshonrosos.

El único problema es que esto es una auténtica tontería. En primer lugar, el juego en sí refuta esta lógica al revelar que otros clanes samuráis nos envenenan en una línea desechable cuando adquieres tu cerbatana con dardos envenenados. Históricamente hablando, esto es exacto. Dependiendo del clan, algunos cubrieron sus espadas y otras armas con veneno o, cuando no estaba disponible, literalmente mierda humana.

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Si lo llevaran ante el Shogun, según la propia lógica del juego y la historia real, el Shogun probablemente lo felicitaría por matar al traidor y diría "que se jodan los mongoles". En el peor de los casos, simplemente ordenaría que se eliminara el envenenamiento del registro, pero en cualquier escenario, querría saber por qué se pierde el tiempo con alguien que mata a los mongoles sin importar los medios.

Tenga muy en cuenta que en este momento, los mongoles ya han capturado varias islas y están avanzando hacia el continente. Tsuji afirma con orgullo que el honor murió con los mongoles al defender sus acciones. Lo que hace que esta afirmación sea muy relevante es que no miente ni se equivoca. Se refiere al honor europeo –al que hablaremos en breve– pero no se equivoca en su afirmación.

Es famoso que la primera invasión de Japón terminó cuando un huracán sorpresa destruyó la flota mongola que estaba anclada en alta mar. Ésa es la interpretación estándar de los acontecimientos, pero no es la versión completa de los mismos. Sí, ese extraño huracán diezmó la flota, pero no lo suficiente como para destruir la invasión mongola.

Lo que sucedió la mañana después de que pasó la tormenta fue que los samuráis remaron hacia los barcos supervivientes y masacraron a la indefensa tripulación y a los soldados que estaban privados de sueño y en su mayoría incapaces de luchar. Algunos de ellos simplemente fueron quemados vivos cuando su barco fue incendiado.

Para cuando los refuerzos puedan llegar a Tsushima, este evento tiene que suceder, por lo que el Shogun no perderá el tiempo pensando que alguien decapita a un mongol, envenena a otros y mata a un traidor. En su opinión, ese sería un trabajo bien hecho, ahora hazlo de nuevo.

Esto nos lleva a toda la cuestión de la afirmación de que el acto de Tusji fue deshonroso. Históricamente, y nuevamente por la propia lógica del juego, sus acciones no son deshonrosas. Bueno, no de la manera que alegan. Un samurái es un guerrero jurado ante un señor y, en su lealtad, debe seguir las órdenes de su señor. Algunos fueron menos estrictos con el uso de tácticas, pero otros, en parte cuando ocurrió el juego, todavía se aferraban a valores antiguos.

Estos valores incluían el combate uno a uno. Esto se aplica hasta tal punto que si Ethan viera que estaba a punto de morderlo en combate, sería deshonroso intervenir para salvarme. Además, si tu señor moría en batalla, se esperaba que lo siguieras al más allá. Por lo tanto, si Billy mordiera porque algún mongol 360 no le apuntó, sería deshonroso para mí poner en solitario legendariamente a todo el ejército. Si eso te parece estúpido es porque lo fue. Sí, ayudó a evitar que tus vasallos se retiraran, dejándote solo en el campo, pero a menudo un señor moría en una carga dejando a su samurái con vida. Si ganaban, se les prohibiría regresar a menos que el hijo de su señor los perdonara y los aceptara como sus samuráis.

Este último estaba codificado en la ley, y no respetarlo significaba que eras un criminal que debía ser ejecutado. Algunos shogunes concedieron indultos, pero después de unos cientos de años y un creciente ejército de samuráis criminales sin señor, esta práctica fue abolida. A los samuráis se les permitía buscar nuevos señores si su señor caía en batalla.

El verdadero acto de deshonra de Tusji fue ir en contra de la orden de su señor. Como se dijo, si él quiere llevarlos a todos a una misión suicida, están marchando hacia una misión suicida. Afortunadamente, no te conviertes en un señor si eres lo suficientemente tonto como para emprender misiones suicidas. Después de todo, los samuráis y los señores se mataban entre sí con regularidad por tierra. Mientras el usurpador jurara lealtad al Shogun, a él, en general, no le importaba. A excepción, claro está, de las alianzas políticas.

Todo lo que el tío de Tusji tendría que hacer es disculpar sus acciones o incluso atribuirse el mérito de ellas afirmando que había ordenado el ataque en secreto para que ningún espía mongol pudiera advertir al Khan. El Shogun no tiene jurisdicción sobre la cuestión. Se trata de un samurái que va contra su señor y le da una contraorden. Se trata de una cuestión que se resuelve enteramente internamente. En pocas palabras, el Shogun no tiene tiempo para tales trivialidades.

En cuanto a las tácticas en sí, los samuráis eran más conocidos por el uso del arco que de la espada. Los samuráis eran a menudo unidades montadas. No sería hasta mucho más tarde en la historia que la guerra con espadas se convirtió en una práctica estándar para los samuráis, e incluso entonces, su especialidad siguió siendo el arco y las armas montadas.

De ahí que la batalla final en los relatos históricamente precisos fuera un ataque de caballería.

El honor y la gloria de los samuráis surgían del combate singular y de las hazañas del tiro con arco. Algo que notarás mucho en lo que no participa ningún samurái en el juego, excepto desde el principio. Además, el uso de dagas era estándar para los samuráis, y sus espadas no eran katanas, eran tachi o espadas curvas que se usaban en el combate a caballo. —Hacer que el uso de armas y herramientas no sea tan inusual. Algo a tener en cuenta es que, aparte del arco, el caballo y la armadura, no había ningún otro equipo samurái estándar. Hiciste uso de lo que dominabas.

En cuanto a envenenar a un grupo entero de mongoles, aclaremos cuánto le importaría al Shogun o a un señor con este pasaje de Samurai Warfare:

Además de relatar nobles hazañas individuales de duelos de tiro con arco, desafíos y combates singulares, el gunkimono también contiene muchos relatos que muestran cuán poco heroica puede ser gran parte de la guerra samurái. Muchas batallas se llevaron a cabo mediante ataques sorpresa. Estas podrían incluir ataques nocturnos a edificios, prenderles fuego y masacrar indiscriminadamente a todos los que huyeran: hombres, mujeres y niños por igual. La mayoría de las batallas descritas tienen algún elemento sorpresa incorporado, sólo para darle ventaja a un bando. En tales casos se consideraba que el fin justificaba los medios. Se cita a Minamoto Tametomo diciendo:

“Según mi experiencia, no hay nada más ventajoso para derribar enemigos que un ataque nocturno… Si prendemos fuego a tres lados y aseguramos el cuarto, aquellos que huyan de las llamas serán abatidos por flechas, y aquellos que intenten evitarlo las flechas, no habrá escapatoria de la llama”.

Históricamente hablando, nadie se inmutará ante el envenenamiento del ejército enemigo. No es un acto que sea considerado deshonroso según el concepto japonés de honor. Sólo es deshonroso según el estándar de honor europeo cuando se consideraría un acto cobarde. Eso lo hizo mucha gente de todos modos.

Es decepcionante cuando se trata de un juego que se supone que es históricamente preciso, sin siquiera entender correctamente los conceptos centrales en los que se basa su historia. De ninguna manera Fantasma de Tsushima es históricamente exacto, por lo que esa afirmación debe dejarse en el lugar que corresponde.

Como este artículo es mitad impresiones, aquí va la puntuación final: Bueno, juego que está muy sobrevalorado.